葡萄牙人顯著特點是溫和寬容、熱情好客和恪守傳統。即使發生了誤會，他們也是互道對不起，父母與子女之間平等相待，縱使在批評教育小孩子時也是和顏悅色。葡萄牙人與外國移民，包括黑人都能和睦相處。葡萄牙人斗牛自古就不殺死牛。葡萄牙人有濃厚的人情味，他們追求人與人、人與自然之間的和諧。家鄉觀念極重，家族意識強烈，婚姻家庭倫理的傳統觀念受到推崇。本民族的藝術雖受到外來文化的沖擊，仍受到歡迎。葡萄牙人不喜歡夸夸其談，他們思想深沉，感情豐富卻含而不露。他們多喜歡寧靜獨處，家庭是其思想情感的港灣。他們言行謹慎，盡力避免隨意、輕率或意氣行事。葡萄牙人辦事節奏慢，同他們交往不要著急。注重隱私也是這種性格的表現。葡萄牙有明顯的古樸之風，古香古色，常表現出崇古懷舊的情緒。逢節假日，人們愛野餐，在朝圣或進行圣像游行時，他們也表現了歡樂。他們富于幻想，航海的傳統使他們敢于冒險。
葡萄牙人的姓名與西班牙人相似，以名字、母姓、父姓為排列順序。簡稱時以個人名字加父姓。他們一般稱對方為先生、夫人、女士或小姐并加職銜、學位。對關系密切的人才加名字。小名與昵稱很普遍。一般人見面時以握手為禮，主人、長者、女士或職位高者先伸手。比較熟悉的男士相見，往往熱情擁抱并互拍肩膀，婦女則親吻對方的雙頰，不論男女之間或女士之間，都是輩分高的人親吻輩分低的額頭，后者則親吻前者的下頜。同輩之間則在臉頰左右相貼兩次，嘴里打個空響。只有情人之間才對著嘴唇親吻。葡萄牙人善社交，遵從女士優先的習俗。對人不喜久久地盯視。有客人來訪時，他們總是在門口迎送。拜訪須事先預約，常常要等十幾分鐘，可帶上小禮品，如一束鮮花。赴宴后最好是回請。中午到下午3點這段時間不要進行商務拜訪。
葡萄牙人習慣在人名前加上某種稱呼，以表示禮貌與尊重。對男子普遍稱先生，對婦女稱夫人或女士，對未婚女子稱小姐或女士。對國家元首、議長、總統、部長、議員、大使、最高法院法官、市長、州長、三軍將領、文化團體領導人等應在其人名前加“埃塞倫西亞”一詞。第二人稱時用“伏薩埃塞倫西亞”。第三人稱時用“蘇阿埃塞倫西亞”。在書寫時，為表示對國家元首的尊重，不使用縮寫。對宗教領袖如教皇、大主教等不能用閣下一詞，而應用“桑地達德”或“埃米能西亞”。前者用于教皇，后者用于紅衣大主教，二者都是閣下的意思。
葡萄牙人家族意識強烈，凡事慢三拍，所以事先應安排好，以適應他們的拖拖拉拉。
交往當中忌對婦女粗魯無禮，缺乏禮節。不得有人種歧視。商務談判中不宜施加壓力，宜保守地提出生意條件。說話當中客人要避免談論有關政治和政府的問題。
交際過程中名片通用于公司的高級職員之間。約會雙方協定，沒有預先通知不能失約，但等候15-30分鐘并不稀奇。多數會見都安排在主顧的公司辦公室里，主人可以關照一杯酒、一杯咖啡或不含酒精的飲料，客人應當接受。雖然葡萄牙語是國語，但人們也講英語和法語，而且用英語進行商業談判是最普遍的。但訪問私人家庭辦的小型公司，應先確認是否帶一點小禮物，如一束鮮花。
葡萄牙人熱愛大自然的花草樹木，喜弄花蒔草。國內花木色澤艷麗，即使在冬季，也到處可見紅花綠葉。 愛喝葡萄酒又是葡萄牙人的一種嗜好。特別是波爾圖酒，不論是成年人還是兒童，用餐時都要喝上幾杯這種酒，它被葡萄牙人列入恢復體力的補酒。 每年圣誕節，葡萄牙人還要烤制曾得到王后伊沙白爾贊賞過的18英寸的面包分給大家。葡萄牙人愛看只供觀賞的斗牛，愛唱最能表現葡萄牙人落寂感受的宿命之歌。
在葡萄牙，人們從元旦第一天的天氣看一年的年景，認為，刮南風，新的一年風調雨順;刮西風，是個捕魚和擠奶的好年景;刮東風，水果豐收。從新年12天的天氣看12個月的氣候：1月1日決定1月份的氣候：1月2日的天氣決定2月份的氣候……依此類推。 在仲夏時節，葡萄牙各城市都要過“城市節”，里斯本是6月20日前后過這個節。節日的晚上，居民傾城出動，到午夜時分，節日方酣，游興方濃，屆時禮炮齊鳴，爆竹陣陣，歌聲四起，狂歡一直持續到第二天的黎明。
服飾禮儀方面：
葡萄牙人在正式社交場合十分注意著裝整潔，男子身穿深色西服，打領帶或系蝴蝶結，風度很好。女子多穿華麗套服或連衣裙。在日常生活中，葡萄牙人在穿著上有著明顯的的職業和性別特點。男性青年職員喜歡穿一種寬松式西服。男大學生多穿運動衫，牛仔褲;女教師多穿套服。
儀態禮儀：
葡萄牙人比較講究禮儀，與人交談時，他們坐的姿勢端正，尤其是女子，入座時注意雙腿并攏。他們不喜歡久久盯視別人，如果他人這樣做，在他們看來，是一種不良的表現。葡萄牙人相見時，男子習慣熱情擁抱并互拍肩膀為禮，女子在熟人之間相見時則以親吻對方的臉為禮。在與外國友人相見時，他們有時也行握手禮。葡萄牙人待人熱情，如有客人來訪，他們總是早早地到門口迎接，客人離去時，他們總要親自送到門口。
餐飲禮儀方面：
葡萄牙人以面食為主，喜食面包，有時也米飯。愛吃牛肉，豬肉及水產品，常吃土豆，胡蘿卜等，飲酒頗有講究。當地所產酒的度數不高，少飲一些不至于醉酒。葡萄牙人對來訪客人，常以家鄉的名菜“燒豬腸”來盛情待客。據說這種“燒豬腸”是為了紀念先輩衛國將士而定為佳肴名菜的。他們嗜飲葡萄酒，而且對飲酒的時機還挺講究，一般他們飯前要飲開胃的葡萄酒;飯后要飲助消化的葡萄酒;吃海味菜肴時要配白葡萄酒;吃肉類時要配紅葡萄酒;吃冷盤時要配玫瑰香葡萄酒;吃點心時要配葡萄汽酒。他們有與法國人相媲美的高超烹飪技藝，一年365天，他們可以每天用不同的方法烹制出美味的國餐――鰭魚干。他們非常喜歡光顧餐館，在品嘗美味佳肴。一般習慣以西餐為主，對中餐也極為欣賞。他們用餐習慣使用刀叉。
喜喪禮儀方面：
斗牛是葡萄牙人十分喜愛的一種娛樂活動，每年元旦前后都要舉行斗牛表演。與西班牙斗牛不同的是，當地斗牛騎馬斗牛，而且并不將牛殺死，只是將牛刺傷，因此人們稱這種斗牛為文明的斗牛。葡萄牙每年6月下旬要過城市節。城市節主要是為紀念那些替人民做過好事的人物。屆時，要放禮炮，舉行游行，并在廣場上歡歌。
商務禮儀方面：
到葡萄牙從事商務活動最好選擇在當年的10月至次年的6月。另外，葡萄牙中午12點到下午3點不辦公，在這段時間聯系商務會找不到人。商談生意時應注意穿戴，談判中如果他們穿著上衣，盡管天氣熱你也不要脫去上衣。葡萄牙商人多會法語，英語和西班牙語。與葡萄牙人談生意要有耐心。葡萄牙有條長約700多公里的中央鐵路貫穿南北，把沿線各大城市和著名風景區連接起來，為旅游觀光提供了便利條件。當地商店的營業員以優質服務著稱，他們總是面帶微笑地為顧客服務，除食品外，其它商品顧客買了以后如不滿意可在規定期限內退換。
葡萄牙主要禁忌：
葡萄牙人絕大多數信奉羅馬天主教，有少數信新教和猶太教徒。他們忌諱“13”和“星期五”，人們都對其存在有恐懼感，都認為“13”和“星期五”是厄運和災難的象征。他們忌諱別人過問他們的年齡、婚姻狀況，以及他們的經濟收入等方面的問題。認為這些都是個人的私事，別人無權來干涉。他們對久久盯視自己的人存有戒心，認為這是不懷好意的一種表現。他們不愿意談論有關政治或政府方面的問題。
傳統節假日有如下一些：
圣周節（Holy Week Festival）
布拉加的復活節，以五彩斑斕的游行隊伍為最大特色，他們舉著戴荊冠的耶穌畫像（Ecce Homo），一群赤腳懺悔者舉著火炬。
十字架節（Festas das Cruzes）
5月在巴塞盧什（Barcelos）舉行，以游行隊伍、民間歌舞和當地手工藝品而著名。
圣安東尼奧節（Festa do Santa Antonio）
每年的6月13日，節日的氣氛就充滿了里斯本的大街小巷。
圣約翰節（Festas de Sao Joao）
節日期間，波爾圖將舉行盛大的街頭狂歡，從每年的6月16日一直持續到24日。
安難女節（Festas da Nossa Senhora da Agonia Viana do Castelo）
維亞納堡的受難女節為期三天，包括最接近8月20日的那個周末，以民間藝術、焰火而聞名。
元旦 (Ano Novo)
元旦，也被稱為“新歷年”，是指現行公歷的1月1日。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春節”，也就是夏歷新年。元旦是世界上很多國家或地區的法定假日，如中國大陸、臺灣、香港、澳門、新加坡、日本、韓國等。其中中國、新加坡均作為法定假日休假一天，日本休假六天，從年前的12月29日一直到第其中中國、新加坡均作為法定假日休假一天，日本休假六天，從年前的12月29日一直到第二年的1月3日。習俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福，賀年卡是其中主要形式。
4月6日基督受難日 (Sexta Feira Santa)
基督受難日，又稱為：耶穌受難節，是基督教信徒紀念耶穌基督被釘在十字架上受難的日子，是復活節前一個星期五。據圣經記載，耶穌于公元33年猶太歷尼散月十四日上午九時左右被釘在十字架上，于下午三時左右死去。耶穌唯獨吩咐門徒要紀念他的死亡。
4月8日復活節 (Páscoa)
復活節（主復活日）是一個西方的重要節日，在每年春分月圓之后第一個星期日。基督徒認為，復活節象征著重生與希望，為紀念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復活的日子。如該地區有復活節假期的話，通常與耶穌受難日一起放假。今天，許多與復活節相關的民間風俗例如復活節兔和復活節彩蛋都不是起源于基督教的。耶穌只吩咐門徒要記念自己的死亡（路加福音22：19，20）。
4月25日解放的周年紀念日 (Dia da Liberdade)
康乃馨革命（葡萄牙語：Revolu??o dos Cravos），又稱四·二五革命，指葡萄牙首都里斯本于1974年4月25日發生的一次左派軍事政變。如今葡萄牙每年4月25日有自由日紀念之。康乃馨革命終止了薩拉查統治下、20世紀西歐為期最長的獨裁政權，引發了兩年社會騷亂的“過渡時期”（在葡萄牙稱之為“革命過程進行間”，Processo Revolucionário em Curso，簡稱PREC），而最終實現了葡萄牙的自由民主化。此后葡萄牙政府宣布實行非殖民化政策，放棄海外殖民地，導致世界各葡屬殖民地紛紛脫離葡國統治而獨立。與普通暴力革命相對比，葡萄牙的康乃馨革命者采用和平方式來達成目標，而沒有經過大規模的暴力沖突來實現政權更迭。在政變期間，軍人用康乃馨花來代替槍中子彈，“康乃馨革命”這個名字便由此而來。
5月1日國際勞動節 (Dia do Trabalhador) 國際勞動節又稱“五一國際勞動節”、“國際示威游行日”，是世界上大多數國家的勞動節。
6月7日圣體節 (Corpo de Deus)
基督的身體是基督徒用來描述耶穌基督的神圣教會的一個術語。教會被看作基督的身體，而耶穌基督被看作“身體的頭”，“身體的肢體”就是教會的成員。 在羅馬天主教傳統中，術語“基督的身體”主要是特指圣餐中分享的“圣體”。根據天主教教義，獻祭儀式之后， 變質成為基督真正的身體和血。天主教教義認為原料不僅經過神經上的改變，而且更是在物質上的身體和血。 在地方教會中，基督的身體被用于描述不同地方教會與神之間的同一性。基督被看作身體的頭，而“身體的肢體”——信徒構成各個地方的教會。“身體的肢體”雖然可能看來不同，或執行不同的功用，但是他們全都服從一個頭——基督的意志。例如，某個信徒有演說（orator）的恩賜，就被鼓勵使用這個恩賜，擔當神的用人。 如此信徒就成為“基督的身體”中盡其功用的肢體。 基督的身體，意指全體的基督徒群體，也被稱為基督的新婦（the Bride of Christ），等待基督的回來。
此外，還有一些法定節假日：
6月10日葡萄牙日 (Dia de Portugal, de Cam?es e das Comunidades Portuguesas)
葡萄牙日、賈梅士日暨葡僑日（Dia de Portugal, de Cam?es e das Comunidades Portuguesas），葡萄牙的國慶節，定于每年的6月10日。該日為該國愛國詩人賈梅士的忌日。
8月15日圣母升天節 (Festa da Assun??o)
10月5日共和國日 (Dia da Instaura??o de República)
11月1日諸圣節 (Dia de Todos os Santos)
諸圣節是天主教和東正教都有的節日。在天主教中，諸圣節在每年的11月1日。在東正教中，萬圣節是圣靈降臨節（Pentecost）之后的第一個星期日，因而標志著復活節季度的結束。諸圣是一個天主教稱呼，用于所有忠誠的圣者和殉道者，包括知名的和不知名的。這個節日是天主教的煉靈月的首日，是以圣者的名義慶祝的節日，而這日是用作慶祝所有被列入圣品的圣人的瞻禮。羅馬天主教將節日（Festum omnium sanctorum）定于11月1日，緊接著是11月2日的諸靈節，是第一等級的慶典，包含一個守夜禮和一個八日慶期。
12月1日修復獨立日子 (Dia da Restaura??o)
12月8日圣母無染原罪瞻禮 (Imaculada Concei??o)
圣母無染原罪瞻禮（又名圣母無原罪始胎節、圣母無原罪日），是天主教節慶之一，日期是每年的12月8日，乃慶祝圣母瑪利亞獲得無原罪的恩賜的一個瞻禮。 節日可追溯自8世紀的「安納懷孕瑪麗亞」，慶祝日是12月9日。慶祝的對象是安納老年懷孕，也慶祝圣母瑪麗亞為完全圣潔，沒有受原罪所玷染。后來節日傳到意大利南部、英國及法國，節日的重點對象改變為圣母瑪麗亞，強調瑪麗亞從生命開始，巳不受原罪玷染。由于此思想沒有《圣經》根據，故在12世紀時曾受到一些神學家的反對，其中著名的有：圣納德。到13世紀時，由于方濟各會支持此為教義思想，圣母始胎無原罪的神學思想逐漸被接受。在1477年，教宗西斯篤四世批準此節日在羅馬教區舉行。到1708年，教宗克萊孟十一世把節日定為整個教會應舉行的慶節。最后，教宗良十三世提升此節日為第一等節慶，有8日慶期。
12月25日圣誕節 (Natal)
